. . .Su construcción se inició a mediados del Siglo XI, al nombrarse obispo de Jaca Sancho II, para estar prácticamente concluida a finales del mismo Siglo. Se hace notar la intervención en su decoración mediante sus esculturas del por esta obra conocido como el "Maestro de Jaca", que resultó muy influyente por su característico clasicismo dentro del arte Románico, dando lugar al estilo decorativo conocido como Románico jaqués. Tambié son notables las aportaciones del "Maestro Esteban" y del "Maestro del sepulcro de Doña Sancha", así como del "Maestro Mateo". Diversas reformas se han efectuado, siendo la más notabla la acaecida en el Siglo XVIII, que posteriormente se detallará. Extrordinariamente interesante resulta el museo diocesano, al que se accede desde el interior de la nave y ocupa lo que fué el antiguo claustro catedralicio y estáncias aledañas. En él podemos ver las pinturas murales que han sido trasladadas desde diversas iglesias, siendo las más interesantes entre las del periodo Románico, las de Bagues, Ruesta, Susín, Navasa y Sorripas, sin desestimar otras, como las de Osia, Ordovés, Orús, Concilio, Ceresola, etc.
 
. . .NAVE: De planta basilical, se compone de tres naves, la principal de mayor altura, delimitadas por columnas y pilastras con cabecera de tres ábsides, siendo mayor el central, y con un transepto que no sobrepasa la anchura de las naves laterales. La entrada principal está al pie de la nave central, tras un largo nartex sobre el que descansa una maciza torre campanario, habiéndo otra portada más modesta bajo un atrio en el lateral meridional. El cubrimiento se efectua mediante bóvedas de horno en los ábsides, de cañón en el presbiterio, transepto y nartex, semiesférica la de la cúpula y de tracería en la nave. La interesante cúpula, que arranca de los dos pares de arcos que se abren a la nave central y al transepto, se resuelve por medio de cuatro trompas de forma cónica, y del centro de cada lado del octógono así formado, parten cuatro arcos de medio punto apoyados en ménsulas, que soportan la semiesfera, siendo la más antigua del Románico en España. Se ilumina el interior mediante numerosas ventanas abiertas tanto en la nave central como en las laterales, además de los ventanales de los ábsides, aunque reformas posteriores han hecho que se cegaran unas cuantas, lo que da lugar a bastante oscuridad en el interior. Con todo, lo más destacable del interior son los casi treinta capiteles de gran variedad temática y dificil resolución de su simbolismo en muchos casos, incluyendo gran variedad de animales, como leones o pájaros, personajes en diversas actitudes o motivos vegetales o geométricos, estándo en muchos casos varios de estos elementos en mescolanza, resultando grupos de una gran fuerza cinemática.
 
. . .ABSIDES: Es el meridional el que merece una mayor atención, al mantener casi completa su decoración original, que pasamos a describir. Su semicírculo ha perdido parte de su desarrollo al serle recortado por el aumento de tamaño del ábside central, pero mantiene su ventanal de arco de medio punto enmarcado en un cordón semicircular ajedrezado y un bocel igualmente semicircular apoyado en una pareja de columnas con capiteles decorados. Igualmente sobrevive una de las columnas que adosada al muro, llega hasta la cornisa, que se apoya en su capitel. Adornan el muro dos cordones abilletados que corren a la altura de los ábacos de los capiteles y de la base del ventanal. La cornisa, con decoración abilletada, se apoya en canecillos ornados con diversas figuras, y entre ellos, tanto vertical como horizontalmente, vemos metopas y cobijas con tallas de animales, motivos geométricos, personajes, etc. en una variada iconografía de gran originalidad. En lo que respecta al ábside central, aunque mantiene algún elemento original, fué adelantado y ensanchado para albergar el coro, quedando muy alterado, y el septentrional apenas es visible, al desaparecer ocultado por construcciones añadidas.
 
. . .PORTADAS: En el interior del nartex, a medio recorrido, se halla la portada principal, enmarcada por un cordón semicircular ajedrezado, y formada por una serie de arquivoltas, alternándose de sección lisa y toradas, descansando estas últimas en columnas con capiteles que muestran la característica iconografía del "Maestro de Jaca" de la lucha del bién y el mal. Mas lo que sobresale por su originalidad, es el tímpano, igualmente obra del "Maestro de Jaca", dominado por un gran crismón finamente tallado, que entre sus ocho radios de aspecto vegetal, hay grabadas el mismo número de margaritas, pensándose que originariamente era policromado. A sus costados se observan dos leones; en uno de ellos hay debajo un personaje agarrando una serpiente y en el otro, igualmente debajo, un animal polimórfico y un basilisco. Tanto sobre los leones como bajo el crismón hay inscritas frases en latín alusivas al simbolismo de lo descrito. En la fachada meridional, bajo un atrio de hechura posterior a la original de la edificación y sostenido por cuatro columnas con capiteles de variada temática, vemos como las arquivoltas de esta portada se apoyan en unas columnas que culminan en capiteles del más variado origen, suponiéndose que puedan proceder del claustro o de las reformas de los ábsides. Del tímpano, compuesto por un león y un toro alados, hay razones para suponer que se compuso a base de retazos de otros relieves. De entre los capiteles, sobresalen dos de ellos labrados por el "Maestro de Jaca", que representan a Balaam sobre su burra detenido por un angel y el sacrificio de Isaac en el momento en que un angel detiene la mano ejecutora de su padre. En otros notables capiteles se representa al Rey David rodeado de músicos, al Papa Sixto, a hombres y pájaros entrelazados, motivos vegetales, y otros.